|
* বিসারিয়া চানার বাক্সগত মাথেলর বারাদে চিঙনাঙহান ইকরিয়া "হাত" ৱাহি অহানার গুথামগত চিপা। উইকিপিডিয়াহাত নিশ্চকে বিসারিয়া নাপেইলে বাগেইতই রাঙা রঙর লিংক আহানল, লিংক অহানাত যাতিলেই নুৱা নিবন্ধ আহান হঙিতই।
==নিবন্ধ হঙকরানি==
নিশ্চকে তর হাদাপাসত মাথেলহান বিসারিয়া নাপার, অতাইলে তলর বাক্সঅগত নুৱা নিবন্ধর চিঙনাঙহান ইকরিয়া '''নুৱা পাতা''' গুথামগত ক্লিক কর, উইকিপিডিয়ার নিবন্ধ ইকরানির পাতাত তরে নিয়া যিতইগা।
<inputbox>
ঠারআহান জ্বিংতা করানি
type=create
(M.M Sinha,<ref>ঠারআহান জ্বিংতা করানি
buttonlabel=নুৱা পাতা
(M.M Sinha, PhD Research Scholar)
width=45
break=no
কালে কালে কালর কথা নাহুনানি নাকরের,
</inputbox>
বনহান জ্বিগই পুড়ে আনলে কাচাই মজাই না দরের-
-গোকুলান্দ গীতিস্বামী
গোকুলান্দ গীতিস্বামী গিরকর এ নাঙকারা কবিতার লাইন দ্বিয়হানি কোন ঠার আহানরে জ্বিংতা করিয়া থইতেগা গিয়া জবর প্রাসঙ্গিক ইছে। আমি আমার আপা-বপার জ্ঞানে গুনে কামে কাজে আমারে আমি আজিকার জাগা এহাত আনে পারিছিতা। তাঙর বিবর্তন নাইলে আমি এপাকাও লামুই,, নঙসার লগে মাড়ামাড়ি করিয়া টেঙারার গাতে ঘুমিলাং অইছ।হাব্বি ঠারর ভিতরে লুকিয়া আছে মানুর অভিজ্ঞতান পাছি জ্ঞানর ডাঙর ডাঙর ভান্ডার। তবুও পৃথিবীর অধিকাংশ ঠাররতাই কোন লিখিত রূপ নেই। অরে ঠারর ভান্ডার অতা অলিখিত যেতা মানুর নিংশিঙে জিংতা ইয়া আছে। মানুর হাজার হাজার বছরর আচার আচরণ, সামাজিকতা বারো সাংস্কৃতিক চর্চার ভিতরে অতারে আমি দেখরাং। কোন এলাকা আগর মানুর ঠারে অজাগা অহার গাছ গাছালি, জীব্জন্তু, পাখিয়া,পক, মানু বারো প্রকৃতিহানর ওয়ারী পরী, আবহাওয়ার গতিবিধি, নুয়ারা পানি, সামাজিক প্যাটার্ন, এলা, ফাগি, প্রকৃতিহানর লগে যুদ্ধ করিয়া জিংতায়া থানার কৌশল,যুদ্ধ-শান্তির কৌশল,ব্যবসার নিয়ম নীতি হাবিরে খমক রিয়া থর।
এতাহাবি হারপিলেও আমি আমার ইমার ঠারহানরে কতিহান বাহানা পারাংতা; এহান ডাঙর বিষয়হান। পৃথিবীর নানান লামে অতারতারা ঠার বা ভাষা বিলুপ্ত অনার পথে সালুইছে। আজি কালি ইংরেজি ভাষা এহান পৃথিবীহান জুরিয়া ব্যবসা বারো ইন্টারনেটের ঠারহান ইছে। এপাগা পেয়া পৃথিবীর মানুর অধিকাংশ ঠার ঐতিহাসিকভাবে মাঙপরিছেগা। যদি কোন ঠার আহান অতারানিত আমি গুনিপ্পারা মানুরাং অহান ইলেতে আমি নিজরে অরে কথ্য ভাষা বা ঠার অহার ইতিহাসর বারন আকিগ বুলে পাররাঙ। যদি ঠার অহান কোন সময় লিখানি নার বা অডিও রেকর্ড করানি নার অহান ইলে চালাক ইয়া ঠার অহান মাঙনির সম্ভাবনা থার। কইহান ঠার মরানিত লেপুইলতা? বারো কয় হান ঠার মরানির পথেদে সালুইছেতা? এহান হারপিতে ইলে আমার দৃষ্টিভঙ্গি বারো অনুভূতির বিকাশ করানি লাগতই। অহান ইলে কিদিয়া আমি ভাষা বিলুপ্তি বা ঠার মাঙনি সম্পর্কে সচেতন নাইতাঙাইতা?
ঠিক কইহান ঠার মাঙুইছে অহান মাতানি কঠিন। কিন্তু ভাষাবিদে মাত্তারাতা হাবিত্ত কমে ইলেও পৃথিবীর ইতিহাসে কোনো সময় আহাত 31,000 হান ঠার প্রচলিত আছিল। ‘ইউনেস্কো’ ইলতাই এমন সংস্থা আহান যেহানে ঠারর বৈচিত্র্যের গজে তথ্যর বিচার বিশ্লেষন করের বারো অতা প্রকাশ করের। ‘ইউনেস্কো’-র হিসাবে গেলগা আহৌ বছরে কম করিয়াও 200 হানর বপ ঠার মরিছে। এবাকা পৃথিবীত যে 6000-র দেখি ঠারে মানুয়ে অতারতারা অতাত্ত প্রায় 2 লিশীং ঠার মরানির পথেদে সালুইছে। জাতিসংঘের এরে সংস্থা এহানর হঙ্করা ভাষার মেপগ চেইলে, প্রায় 200 হান এসারে ঠার আছে, যে ঠারে 10-গর কম মানুয়ে অতারতারা। আরাকৌ 200 হান এসারে ঠার আছে, যে ঠারে 50-গর কম মানুয়ে অতারতারা। ভাষাবিদে এপাগাও দূরেই দূরেই গাঙে ঘরে প্রচলিত হারনাপাছি ঠারর খোঁজ করতারা। তাঙি অনুমান করতারাতা পৃথিবীর হাব্বি মানুর প্রচলিত ঠারর 81 শতাংশ মাঙপরিছেগা।প্রতি দ্বিহাপ্তাত পৃথিবীহাত্ব ঠার আহান মাঙুইয়া জারগা। আরতাউ চিন্তার বিষয়হান ইলতাই বিশেষজ্ঞই গবেষণা করিয়া মাত্তারাতা দুনিয়ার প্রায় 6,000 হান উপভাষার মাঝে 90% আহের 100 বছরে পৃথিবীহাত্ব মাঙুইইয়া জিতইগা।
পেরু দেশর আমাজন জঙ্গলে ‘তাউশিরো’ জাতর আকগ মানুগ আছে যেগই ‘তাউশিরো’ ঠারহান হারপার বারো অতারা পারের। সভ্যতার হাচুরানিত্ত নিজর ভাষা কৃষ্টি রক্ষা করানির কাজে তাঙি অরে জঙ্গল অহাত আশ্রয় নিয়াছিলাগাতা, কিন্তু নুয়ারা-পানি বারো জন্তু জানোয়ারর আক্রমণে আগ আগ করিয়া হাব্বি মরিয়া আকগ মানুগ জিঙতা ইয়া আছে। অগৌ মরতই, লগে তাঙর ঠারহানৌ মরতই। ভারত, বাংলাদেশ, মায়ান্মার বারো হাবি দেশর আব্বকচা সংখ্যালঘু ঠারর বেলায়ঔ সম্ভবত এসারে দূর্ভাগ্যই বাসিয়া আছে।
কোন’ ঠার আহান মরিছে বুলতে অরে জাতি গোষ্টী অহানর হাব্বি মানু মরিছি এহান বুজার, কিদিয়া বুল্লেতে, কোন ঠার আহান বারো ঠার আহান অতারতারা মানু ছাড়া জিঙতা ইয়া নুয়ারের। যেপাগা কোন ঠার আহানর অতারাকুরা আকগৌ নেইতারা অহাৎ ঠার অহান মরের । এহানরে ঠারর লেইমাঙ অনা বা মাঙনি বুলিয়াঔ মাত্তারা। কোন ঠার আহান মরানি বারো ঠার অহান বিপন্ন অনা আকতা নাবে। আমার শৌ এতা ইলাতা আমার ঐতিহ্যরে ভবিষ্যতে তুলিয়া ধরানির হাবিত্ত হবা মাধ্যম। যেপাগা কোন ঠার আহান অতারতারা মানুর সুপ কম শৌ-এ হিকতারা বা আকগৌ না হিকতারা, অপাগা ওরে ঠার আহানরে বিপন্ন ঠারহান বুলতারা। মরা ঠারহান বুলতে আমি হারপারাংতা যে ঠারহান আকগৌ না হিকতারা বারো ঠারঅহান অতারাকুরা আকগৌ নেইতারা।
1992 মারী জার্মান ভাষাতত্ত্ববিদ হান্স জুর্গেন স্যাসে তাঁর, ‘‘ঠারর মরনর তত্ত্ব’’ গবেষণাঅহান প্রকাশ করিছিল।আজি পৃথিবী হাবি ভাষাগত কম দাপার মানুয়ে তত্ত্বঅহান হারপানি দরকার।উপনিবেশিকতার পরে ভারতে, রোজী রোজগার করানির সালে ইংরেজি হিকানিত মনোযোগ দিয়াছি। কিন্তু, হুদালা এ প্রবণতা অহান্ন ইমার ঠারর এপাকার দুর্গ্তির ব্যাখ্যা করে নাররাঙ।অতায়া স্যাস-অর তত্ত্ব অহান হারপানি থক।আগে নিঙ্করলাতা দ্বিভাষিক ইলে কোনও ভাষা আহান অবহেলিত অর।চিকিৎসা বারো ভাষাবিজ্ঞানে প্রমাণ করেরতা, ঠার আহান অন্য ঠার আহান শত্রুহান নাবে বরং সম্পূরক হান অর।কিন্তু ঠার আহানর ভিতরে বপিয়া অন্য ঠার হমিলে পয়লাকার ঠার অহান তাপরে তাপরে মাঙনি অকরের।এহানরে স্যাস-এ মাতেরতা, ‘ল্যাঙ্গুয়েজ ডিকে’ বা ‘ঠারর টুমনি’।
সাধারণত চারিহান পথ ইলুইয়া ঠার আহান মরেরঃ- যেতা ইলতা-1. মানুর সংখ্যা কমিলে, 2. জোর করিয়া ঠার পটিলে, 3. নিজর ইচ্ছাই ঠার পটিলে, বারো 4. আর আর ডাঙর ভাষার উপনিবেশকতা।মাতানি থক, গজর কারন এতা আহান, দুহান বা হাবিহানিয়ই ঠার আহান মারানির কাজে যথেষ্ট।
উপনিবেশবাদর ফলে ইউরোপর ঠারঅতা পুরা পৃথিবীহাত ছিতাড়াদিলা, যার ফলে কত লয়ার ঠারর মরণ ইল বারো কতি জ্ঞান পৃথিবীহাত চির বিদায় নিলগা। আমি এপাগাই মরাত লেপুইছে ঠার অতাত বিছারিয়া দরকারী জ্ঞান অতা খমকানি লাগের।কারনহান ইলতা আহের দিনে মানু থানার কাজে কোন নুয়া গ্রহ আগ বিছারিয়া পেইতাই কিনা অহান আমি হারনাপাছি।যদি না পেইতারা অহান ইলে বেলিগ না মরিছে পেইয়া মানুরতা এ পৃথিবী এহাত জিঙতা অনা লাগতই। বারো এ পৃথিবী এহাত থাইতে গেলেগা নিজর মানু বারো নিজর ঠারহান দরকার।সভ্যতাহান আগুয়ার বুলে বুলে এ পৃথিবী এহার বহু হুরকাঙ ডাঙর জাতিগোষ্ঠীর ঠারগর মাহি মাঙুয়া গেলগা। আমি তাঙরাংত কিত্তাউ হিকে নুয়ারলাঙ হারপা নুয়ারলাঙ, কারণ আমি তাঙরে মানু বুলিয়াই নিঙকরে নারিছি।
ইমার ঠারর দুর্দিন এহান আমি হাবি হজাক ইলে বপ দিন নাথাইতই । বারো হবা দিন অহানর বাছানিহানৌ আমি কমকরিক বুল্লে কমকরে পারতাঙাই । এপাগাও যে যে ইস্কুলে আমার শৌ তামকরতারা অতাত আমার ঠার এহান হবাইয়া চালু নাইছে। এপাগাও আমার শৌ-এ নিজর ঠারহান বেলিয়া বাংলা তামকরতারা । আমার ঠার মাস্টার এপাগাও ইস্কুলে ইস্কুলে নিয়োগ করে নারিছি । এহাত মাতানি লাগের মানবসম্পদ উন্নয়ন মন্ত্রকে সরকাররাঙ সুপারিশ করিছিলাতা আদিবাসী ছাত্রছাত্রীর ডাঙর অংশাহান লেরিক বাদ দিতারাতা ঠারর কারণে । নিজর ঠারর লেরিকর নেইনি বারো নিজর ঠাররন বাগাদিতারা অসারে মাস্টার নাথানির কারনে তাঙি প্রাথমিক শিক্ষা অহান লমকরে নারিয়া লেরিক বাদ দিতারা । জ্ঞানীগুণী মানুর হতনাত ইমার ঠারর এহান হুদালা কাগজ পত্রে আটকিয়া থইলে ঠাররহানর মরণদশা এহান আটকানি চিলুইতই। হুদালা ‘আমার ঠারহান মাঙুইতই’ বুলিয়া বহিয়া নাথায়া যতো পারি বপকরে নিজর ঠারহান ব্যবহার করানি লাগতই । যে যে মাহান মানুয়ে ইমার ঠারর অধিকার আদায় করানির সালে লালফাম করিছিলা, এমন কি নিজর জীবন পেইয়াঔ কাতকরিছিলা তাঙর গৌরবর ইতিহাস আমি পাহুরে নার তাঙাই । নিজর ঠারে আমি আমারে যে দিন মিমত নায়া পরিচয় দিয়া পারতাঙাই অদিন আমার মাটিহান আরাকৌ শক্ত ইতই।
আমার দেশে হাবির কাজে শিক্ষা এহান সুনিশ্চিত করতেগা গিয়া নানারকমর প্রচেষ্টা করানি অর।অতার ভিতরে ডাঙর অংশ আহান ইমার ঠারে শিক্ষার সুযোগ নাপেয়া কেল পড়্তারাগা, তাপকরে ইলেও জাত অহান কেলনিত বাধ্য অর।ইমার ঠারর অহানরে হব্বাকরে পালকরে পারলে যে কোন জাতআহনর কৃষ্টি-সংস্কৃতি মাঙনির কোন ডর নাথার বরং আর আর সংস্কৃতি বারো ঠারর লগে শীংনা দিয়া নিজরে ইঙাল-ঙাল করে পারতাঙাই। গোলাম মুরশিদে মাতিছিলতা, “ঠার আহান পৃথিবীত্ব মাঙনির অর্থহান ইলতাই মানুর ঐশ্বর্যমণ্ডিত সাংস্কৃতিক উত্তরাধিকার খানিয়াহান মাঙকরানি’’। অর্থাৎ, ঠার আহান মাঙনি মানে অবশ্যই পৃথিবীর সৌন্দর্যহান কমানি। কারণ বৈচিত্র্যতা অহানই পৃথিবীহার রঙ, রুপ বারো হবাহান। একুশে ফেব্রুয়ারি দিন অহানরে আন্তর্জাতিক মাতৃভাষা দিবস হিসেবে ঘোষণার মূল কারনহান ইলতাই হাব্বির মাতৃভাষারে রক্ষাকরানি বারো অন্যর কৃষ্টি-সংস্কৃতিরেউ শ্রদ্ধা করানি। যে ঠারহানর সালে কুমারী সুদেষ্ণা শহীদ ইসিলি; যে ঠারহানর সালে ভারত, বাংলাদেশ বারো বিশ্বজুড়িয়া বিষ্ণুপ্রিয়া মণিপুরীর সম্মান; অহান্ন আমারতা নিজর ইমার ঠারর প্রতি আরতাউ যত্নবান অনা থকিতই। হাব্বি শৌয়ে তাঙর মালক নকিরে ‘ইমা’ বুলিয়া ডাখানির স্বাভাবিক অধিকার অহান কারুনিয়া নানানি,শৌরে ইমার ঠারনো কাঁদানি, আহানি বারো খেলানির সুযোগ করে দেনা অহান অভিবাবকরাঙ থাইল।কবি গুরু রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরর ভাষায়, “শিক্ষার ক্ষেত্রত ইমার ঠার এহান ইলতা ইমার সেল্কুমর অসারে। নিজেরে প্রকাশ করানিত ইমার ঠার এহান বিয়ানকার বেলিগর পৃথিবী হাপদিয়া ইঙাল ঙালকরানিহান।” ইমার ঠারে অতারানির অধিকার হাবিরতাউ আছে। অতাইয়া নিজর নিজর ইমার ঠাররে জিঙতা করানির লালফাম অহানৌ হাব্বিরহান। নিংশিঙ অনা লাগতই, ঠারর বৈচিত্র্যতার রামধনুকহানর রং-অতা হাবি মিটপরলেগাতে আস্তা পৃথিবীহানই বেরঙা লাগতই।
</ref>PhD Research Scholar)
কালে কালে কালর কথা নাহুনানি নাকরের,
বনহান জ্বিগই পুড়ে আনলে কাচাই মজাই না দরের-
-গোকুলান্দ গীতিস্বামী
গোকুলান্দ গীতিস্বামী গিরকর এ নাঙকারা কবিতার লাইন দ্বিয়হানি কোন ঠার আহানরে জ্বিংতা করিয়া থইতেগা গিয়া জবর প্রাসঙ্গিক ইছে। আমি আমার আপা-বপার জ্ঞানে গুনে কামে কাজে আমারে আমি আজিকার জাগা এহাত আনে পারিছিতা। তাঙর বিবর্তন নাইলে আমি এপাকাও লামুই,, নঙসার লগে মাড়ামাড়ি করিয়া টেঙারার গাতে ঘুমিলাং অইছ।হাব্বি ঠারর ভিতরে লুকিয়া আছে মানুর অভিজ্ঞতান পাছি জ্ঞানর ডাঙর ডাঙর ভান্ডার। তবুও পৃথিবীর অধিকাংশ ঠাররতাই কোন লিখিত রূপ নেই। অরে ঠারর ভান্ডার অতা অলিখিত যেতা মানুর নিংশিঙে জিংতা ইয়া আছে। মানুর হাজার হাজার বছরর আচার আচরণ, সামাজিকতা বারো সাংস্কৃতিক চর্চার ভিতরে অতারে আমি দেখরাং। কোন এলাকা আগর মানুর ঠারে অজাগা অহার গাছ গাছালি, জীব্জন্তু, পাখিয়া,পক, মানু বারো প্রকৃতিহানর ওয়ারী পরী, আবহাওয়ার গতিবিধি, নুয়ারা পানি, সামাজিক প্যাটার্ন, এলা, ফাগি, প্রকৃতিহানর লগে যুদ্ধ করিয়া জিংতায়া থানার কৌশল,যুদ্ধ-শান্তির কৌশল,ব্যবসার নিয়ম নীতি হাবিরে খমক রিয়া থর।
এতাহাবি হারপিলেও আমি আমার ইমার ঠারহানরে কতিহান বাহানা পারাংতা; এহান ডাঙর বিষয়হান। পৃথিবীর নানান লামে অতারতারা ঠার বা ভাষা বিলুপ্ত অনার পথে সালুইছে। আজি কালি ইংরেজি ভাষা এহান পৃথিবীহান জুরিয়া ব্যবসা বারো ইন্টারনেটের ঠারহান ইছে। এপাগা পেয়া পৃথিবীর মানুর অধিকাংশ ঠার ঐতিহাসিকভাবে মাঙপরিছেগা। যদি কোন ঠার আহান অতারানিত আমি গুনিপ্পারা মানুরাং অহান ইলেতে আমি নিজরে অরে কথ্য ভাষা বা ঠার অহার ইতিহাসর বারন আকিগ বুলে পাররাঙ। যদি ঠার অহান কোন সময় লিখানি নার বা অডিও রেকর্ড করানি নার অহান ইলে চালাক ইয়া ঠার অহান মাঙনির সম্ভাবনা থার। কইহান ঠার মরানিত লেপুইলতা? বারো কয় হান ঠার মরানির পথেদে সালুইছেতা? এহান হারপিতে ইলে আমার দৃষ্টিভঙ্গি বারো অনুভূতির বিকাশ করানি লাগতই। অহান ইলে কিদিয়া আমি ভাষা বিলুপ্তি বা ঠার মাঙনি সম্পর্কে সচেতন নাইতাঙাইতা?
ঠিক কইহান ঠার মাঙুইছে অহান মাতানি কঠিন। কিন্তু ভাষাবিদে মাত্তারাতা হাবিত্ত কমে ইলেও পৃথিবীর ইতিহাসে কোনো সময় আহাত 31,000 হান ঠার প্রচলিত আছিল। ‘ইউনেস্কো’ ইলতাই এমন সংস্থা আহান যেহানে ঠারর বৈচিত্র্যের গজে তথ্যর বিচার বিশ্লেষন করের বারো অতা প্রকাশ করের। ‘ইউনেস্কো’-র হিসাবে গেলগা আহৌ বছরে কম করিয়াও 200 হানর বপ ঠার মরিছে। এবাকা পৃথিবীত যে 6000-র দেখি ঠারে মানুয়ে অতারতারা অতাত্ত প্রায় 2 লিশীং ঠার মরানির পথেদে সালুইছে। জাতিসংঘের এরে সংস্থা এহানর হঙ্করা ভাষার মেপগ চেইলে, প্রায় 200 হান এসারে ঠার আছে, যে ঠারে 10-গর কম মানুয়ে অতারতারা। আরাকৌ 200 হান এসারে ঠার আছে, যে ঠারে 50-গর কম মানুয়ে অতারতারা। ভাষাবিদে এপাগাও দূরেই দূরেই গাঙে ঘরে প্রচলিত হারনাপাছি ঠারর খোঁজ করতারা। তাঙি অনুমান করতারাতা পৃথিবীর হাব্বি মানুর প্রচলিত ঠারর 81 শতাংশ মাঙপরিছেগা।প্রতি দ্বিহাপ্তাত পৃথিবীহাত্ব ঠার আহান মাঙুইয়া জারগা। আরতাউ চিন্তার বিষয়হান ইলতাই বিশেষজ্ঞই গবেষণা করিয়া মাত্তারাতা দুনিয়ার প্রায় 6,000 হান উপভাষার মাঝে 90% আহের 100 বছরে পৃথিবীহাত্ব মাঙুইইয়া জিতইগা।
পেরু দেশর আমাজন জঙ্গলে ‘তাউশিরো’ জাতর আকগ মানুগ আছে যেগই ‘তাউশিরো’ ঠারহান হারপার বারো অতারা পারের। সভ্যতার হাচুরানিত্ত নিজর ভাষা কৃষ্টি রক্ষা করানির কাজে তাঙি অরে জঙ্গল অহাত আশ্রয় নিয়াছিলাগাতা, কিন্তু নুয়ারা-পানি বারো জন্তু জানোয়ারর আক্রমণে আগ আগ করিয়া হাব্বি মরিয়া আকগ মানুগ জিঙতা ইয়া আছে। অগৌ মরতই, লগে তাঙর ঠারহানৌ মরতই। ভারত, বাংলাদেশ, মায়ান্মার বারো হাবি দেশর আব্বকচা সংখ্যালঘু ঠারর বেলায়ঔ সম্ভবত এসারে দূর্ভাগ্যই বাসিয়া আছে।
কোন’ ঠার আহান মরিছে বুলতে অরে জাতি গোষ্টী অহানর হাব্বি মানু মরিছি এহান বুজার, কিদিয়া বুল্লেতে, কোন ঠার আহান বারো ঠার আহান অতারতারা মানু ছাড়া জিঙতা ইয়া নুয়ারের। যেপাগা কোন ঠার আহানর অতারাকুরা আকগৌ নেইতারা অহাৎ ঠার অহান মরের । এহানরে ঠারর লেইমাঙ অনা বা মাঙনি বুলিয়াঔ মাত্তারা। কোন ঠার আহান মরানি বারো ঠার অহান বিপন্ন অনা আকতা নাবে। আমার শৌ এতা ইলাতা আমার ঐতিহ্যরে ভবিষ্যতে তুলিয়া ধরানির হাবিত্ত হবা মাধ্যম। যেপাগা কোন ঠার আহান অতারতারা মানুর সুপ কম শৌ-এ হিকতারা বা আকগৌ না হিকতারা, অপাগা ওরে ঠার আহানরে বিপন্ন ঠারহান বুলতারা। মরা ঠারহান বুলতে আমি হারপারাংতা যে ঠারহান আকগৌ না হিকতারা বারো ঠারঅহান অতারাকুরা আকগৌ নেইতারা।
1992 মারী জার্মান ভাষাতত্ত্ববিদ হান্স জুর্গেন স্যাসে তাঁর, ‘‘ঠারর মরনর তত্ত্ব’’ গবেষণাঅহান প্রকাশ করিছিল।আজি পৃথিবী হাবি ভাষাগত কম দাপার মানুয়ে তত্ত্বঅহান হারপানি দরকার।উপনিবেশিকতার পরে ভারতে, রোজী রোজগার করানির সালে ইংরেজি হিকানিত মনোযোগ দিয়াছি। কিন্তু, হুদালা এ প্রবণতা অহান্ন ইমার ঠারর এপাকার দুর্গ্তির ব্যাখ্যা করে নাররাঙ।অতায়া স্যাস-অর তত্ত্ব অহান হারপানি থক।আগে নিঙ্করলাতা দ্বিভাষিক ইলে কোনও ভাষা আহান অবহেলিত অর।চিকিৎসা বারো ভাষাবিজ্ঞানে প্রমাণ করেরতা, ঠার আহান অন্য ঠার আহান শত্রুহান নাবে বরং সম্পূরক হান অর।কিন্তু ঠার আহানর ভিতরে বপিয়া অন্য ঠার হমিলে পয়লাকার ঠার অহান তাপরে তাপরে মাঙনি অকরের।এহানরে স্যাস-এ মাতেরতা, ‘ল্যাঙ্গুয়েজ ডিকে’ বা ‘ঠারর টুমনি’।
সাধারণত চারিহান পথ ইলুইয়া ঠার আহান মরেরঃ- যেতা ইলতা-1. মানুর সংখ্যা কমিলে, 2. জোর করিয়া ঠার পটিলে, 3. নিজর ইচ্ছাই ঠার পটিলে, বারো 4. আর আর ডাঙর ভাষার উপনিবেশকতা।মাতানি থক, গজর কারন এতা আহান, দুহান বা হাবিহানিয়ই ঠার আহান মারানির কাজে যথেষ্ট।
উপনিবেশবাদর ফলে ইউরোপর ঠারঅতা পুরা পৃথিবীহাত ছিতাড়াদিলা, যার ফলে কত লয়ার ঠারর মরণ ইল বারো কতি জ্ঞান পৃথিবীহাত চির বিদায় নিলগা। আমি এপাগাই মরাত লেপুইছে ঠার অতাত বিছারিয়া দরকারী জ্ঞান অতা খমকানি লাগের।কারনহান ইলতা আহের দিনে মানু থানার কাজে কোন নুয়া গ্রহ আগ বিছারিয়া পেইতাই কিনা অহান আমি হারনাপাছি।যদি না পেইতারা অহান ইলে বেলিগ না মরিছে পেইয়া মানুরতা এ পৃথিবী এহাত জিঙতা অনা লাগতই। বারো এ পৃথিবী এহাত থাইতে গেলেগা নিজর মানু বারো নিজর ঠারহান দরকার।সভ্যতাহান আগুয়ার বুলে বুলে এ পৃথিবী এহার বহু হুরকাঙ ডাঙর জাতিগোষ্ঠীর ঠারগর মাহি মাঙুয়া গেলগা। আমি তাঙরাংত কিত্তাউ হিকে নুয়ারলাঙ হারপা নুয়ারলাঙ, কারণ আমি তাঙরে মানু বুলিয়াই নিঙকরে নারিছি।
ইমার ঠারর দুর্দিন এহান আমি হাবি হজাক ইলে বপ দিন নাথাইতই । বারো হবা দিন অহানর বাছানিহানৌ আমি কমকরিক বুল্লে কমকরে পারতাঙাই । এপাগাও যে যে ইস্কুলে আমার শৌ তামকরতারা অতাত আমার ঠার এহান হবাইয়া চালু নাইছে। এপাগাও আমার শৌ-এ নিজর ঠারহান বেলিয়া বাংলা তামকরতারা । আমার ঠার মাস্টার এপাগাও ইস্কুলে ইস্কুলে নিয়োগ করে নারিছি । এহাত মাতানি লাগের মানবসম্পদ উন্নয়ন মন্ত্রকে সরকাররাঙ সুপারিশ করিছিলাতা আদিবাসী ছাত্রছাত্রীর ডাঙর অংশাহান লেরিক বাদ দিতারাতা ঠারর কারণে । নিজর ঠারর লেরিকর নেইনি বারো নিজর ঠাররন বাগাদিতারা অসারে মাস্টার নাথানির কারনে তাঙি প্রাথমিক শিক্ষা অহান লমকরে নারিয়া লেরিক বাদ দিতারা । জ্ঞানীগুণী মানুর হতনাত ইমার ঠারর এহান হুদালা কাগজ পত্রে আটকিয়া থইলে ঠাররহানর মরণদশা এহান আটকানি চিলুইতই। হুদালা ‘আমার ঠারহান মাঙুইতই’ বুলিয়া বহিয়া নাথায়া যতো পারি বপকরে নিজর ঠারহান ব্যবহার করানি লাগতই । যে যে মাহান মানুয়ে ইমার ঠারর অধিকার আদায় করানির সালে লালফাম করিছিলা, এমন কি নিজর জীবন পেইয়াঔ কাতকরিছিলা তাঙর গৌরবর ইতিহাস আমি পাহুরে নার তাঙাই । নিজর ঠারে আমি আমারে যে দিন মিমত নায়া পরিচয় দিয়া পারতাঙাই অদিন আমার মাটিহান আরাকৌ শক্ত ইতই।
আমার দেশে হাবির কাজে শিক্ষা এহান সুনিশ্চিত করতেগা গিয়া নানারকমর প্রচেষ্টা করানি অর।অতার ভিতরে ডাঙর অংশ আহান ইমার ঠারে শিক্ষার সুযোগ নাপেয়া কেল পড়্তারাগা, তাপকরে ইলেও জাত অহান কেলনিত বাধ্য অর।ইমার ঠারর অহানরে হব্বাকরে পালকরে পারলে যে কোন জাতআহনর কৃষ্টি-সংস্কৃতি মাঙনির কোন ডর নাথার বরং আর আর সংস্কৃতি বারো ঠারর লগে শীংনা দিয়া নিজরে ইঙাল-ঙাল করে পারতাঙাই। গোলাম মুরশিদে মাতিছিলতা, “ঠার আহান পৃথিবীত্ব মাঙনির অর্থহান ইলতাই মানুর ঐশ্বর্যমণ্ডিত সাংস্কৃতিক উত্তরাধিকার খানিয়াহান মাঙকরানি’’। অর্থাৎ, ঠার আহান মাঙনি মানে অবশ্যই পৃথিবীর সৌন্দর্যহান কমানি। কারণ বৈচিত্র্যতা অহানই পৃথিবীহার রঙ, রুপ বারো হবাহান। একুশে ফেব্রুয়ারি দিন অহানরে আন্তর্জাতিক মাতৃভাষা দিবস হিসেবে ঘোষণার মূল কারনহান ইলতাই হাব্বির মাতৃভাষারে রক্ষাকরানি বারো অন্যর কৃষ্টি-সংস্কৃতিরেউ শ্রদ্ধা করানি। যে ঠারহানর সালে কুমারী সুদেষ্ণা শহীদ ইসিলি; যে ঠারহানর সালে ভারত, বাংলাদেশ বারো বিশ্বজুড়িয়া বিষ্ণুপ্রিয়া মণিপুরীর সম্মান; অহান্ন আমারতা নিজর ইমার ঠারর প্রতি আরতাউ যত্নবান অনা থকিতই। হাব্বি শৌয়ে তাঙর মালক নকিরে ‘ইমা’ বুলিয়া ডাখানির স্বাভাবিক অধিকার অহান কারুনিয়া নানানি,শৌরে ইমার ঠারনো কাঁদানি, আহানি বারো খেলানির সুযোগ করে দেনা অহান অভিবাবকরাঙ থাইল।কবি গুরু রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরর ভাষায়, “শিক্ষার ক্ষেত্রত ইমার ঠার এহান ইলতা ইমার সেল্কুমর অসারে। নিজেরে প্রকাশ করানিত ইমার ঠার এহান বিয়ানকার বেলিগর পৃথিবী হাপদিয়া ইঙাল ঙালকরানিহান।” ইমার ঠারে অতারানির অধিকার হাবিরতাউ আছে। অতাইয়া নিজর নিজর ইমার ঠাররে জিঙতা করানির লালফাম অহানৌ হাব্বিরহান। নিংশিঙ অনা লাগতই, ঠারর বৈচিত্র্যতার রামধনুকহানর রং-অতা হাবি মিটপরলেগাতে আস্তা পৃথিবীহানই বেরঙা লাগতই।
| 