বিহু বুলতে অসমর তিনহান আলাদা ডাঙর উৎসবরে বুঝার। উৎসব এহান প্রাচীন বিশ্বাস রীতি বারো গাঙ-ঘরেদের রুহিবৃত্তিরে তিলকরিয়া আজি কালি জবর নাঙকরা উৎসব আহানাত সিলুইল। বিহু এহান বিহুর নাছা বারো বিহুর এলারেউ বুঝার।

হিঙর বাজানালো বিহুর নাচা
অসমীয়া বিহুর নাচা

বিহু ৱাহির উত্পত্তি পতিক

অতিকৈ চেনেহর মুগারে মেখেলা, তাতোকৈ চেনেহর মাকো,
তাতোকৈ চেনেহর বহাগর বিহুটি নাপাতি কেনেকৈ থাকো।

হারি জাতির মানুর নিজর উত্সব আকেইহান থার ৷ অসমীয়ারতা উত্সবর মা বিহু উত্সব প্ৰধান। সংস্কৃত 'বিষুবত' ৱাহিত্ত বিহু ৱাহি এহান আহিসেহান। বৈদিক 'বিষুবন' পদহানর অৰ্থহানরে সালকরিয়া আস্তা বসরহান হাপদিয়া অর 'সত্ৰ' বা 'যজ্ঞ'র বুকগর দিনহানরে বুজাযর অৰ্থাত দিন বারো রতির সমান অর দিনঅহানরেই 'বিষুবত' বুলিয়া চিনিসি।[১] এরে দিন এহান "গোরু-মোষ" আদির লক্করানির অৰ্থত বারো পোষা জন্তুর মংগল কামনা করিয়া বেলীগিরকরে স্তুতি করানি অল। অসমীয়া ঠারে চলিসে বিহু (বিহু বাট্টি বিষু) পদহার কামকাজে বৈদিকর 'বিষুবন' পদহানর মিল পানা য়্যাকরের। বিহু উত্সব এহানাত নানান ধর্মীয়কৃত্য উদযাপিত অর উপরিয়ৌ গোরু-মোষ আদি পালিত জন্তুর মংগল বারো কল্যাণ কামনা করিয়া অগ্নি আদি দৌর পুজা করানি অর। অসমীয়া বিহু মূলত তিনহান, রঙালী বিহু, কঙালী বিহু, বারো ভোগালী বিহু।

রঙালী বিহু পতিক

উরুকা পতিক

দ্বিতীয় দিন পতিক

কঙালী বিহু পতিক

ভোগালী বিহু পতিক

পাসিতা পতিক

  1. গোস্বামী ১৯৮৮, পাতা ৫